Cuando estás en paz, ¿qué emoción estás viviendo? Si quieres llamarle emoción, está bien, pero en realidad es el estado natural. Piensa en la imagen que tenemos de los maestros: están en paz, no están emocionados, y por eso pueden guiarte; si se desequilibran, enseguida vuelven al centro. Se encuentra observando la mente, una y otra vez.

¿Qué es la paz interior?

Cuando estás en paz, ¿qué emoción estás viviendo? Si quieres llamarle emoción, está bien, pero en realidad es el estado natural. Piensa en la imagen que tenemos de los maestros: están en paz, no están emocionados, y por eso pueden guiarte. No es que no tengan emociones; es que cuando no hay desequilibrio no hay emoción, y si se desequilibran, enseguida vuelven al centro.

Por eso hay que diferenciar dos cosas que llamamos igual. Si le decimos felicidad a que algo salió bien afuera —me saqué la lotería, qué feliz que soy—, eso es una emoción por contraste, y voy a tener miedo de que se me escape. Pero si le llamamos felicidad al estado de conexión con nuestro ser, ahí ya es un estado natural. La paz interior es eso: la felicidad natural del ser, no la felicidad de algo externo que pasa.

¿Por qué no estoy en paz?

Hay una voz en la cabeza que no para, y lo que dice es mentira. Esa voz genera una disfuncionalidad energética, un desequilibrio al que le llamamos emoción. Nuestra mente se vuelve como el clima: está soleado, se nubla, llueve, viene la tormenta. Y como nos identificamos con eso, creemos que somos ese clima.

¿Se puede tener una vida complicada y estar en paz? Piensa qué ocurre en una mente sencilla, en una mente simple. Es muy fácil decir «quiero estar en paz». Pero si no sabemos cómo se genera la guerra dentro nuestro, cómo se genera el conflicto dentro nuestro, poco vamos a poder experimentar la paz.

¿Cómo encontrar la paz interior?

Eckhart Tolle lo dice así, y para mí es una de las explicaciones más claras que encontré: hay que hacer un divorcio entre la conciencia y el pensamiento. Tú eres conciencia, pero ya no te identificas con lo que piensas. Te ocurren pensamientos, te ocurren emociones, te ocurren situaciones, y la identificación empieza a estar en la conciencia que eres. Tu conciencia puede tomar noción de las emociones, pero las emociones no pueden tomar noción de la conciencia. El trabajo es encontrar el centro del tornado: el centro dentro de la tormenta, que es el ser.

Puedes pensar cualquier cosa. Si te identificas con ese pensamiento, lo conviertes en tu experiencia presente. Si reconoces que eres una conciencia pensando, esos pensamientos no tienen por qué producir conflicto en tu interior. Y esa conciencia, aunque algunos no lo crean, es pura, es intocable: no puede ser amenazada. Tuviste millones de pensamientos en tu vida y nunca alteraron el ser que eres, ni lo pueden alterar.

Las olas del mundo suben y bajan espontáneamente en el océano ilimitado de mi Ser, pero eso no me afecta de ninguna manera, nada crece, nada decrece en mí.

— Ashtavakra Gita

¿Qué hago con mis emociones?

La emoción es la señal. Siempre es un signo de que algo en tu interior necesita transformación: algo se traba, se tuerce, se proyecta. Por eso no se trata de dejar de vivir emociones, sino de que cada vez tengan menos poder sobre tu vida. Si viene la frustración, en una mente totalmente presente y amorosa consigo misma, ¿cuánto puede durar? La idea es usar las emociones como motor para el despertar, porque eso es lo que son: cuando aparece una, pregúntale qué mensaje trae.

¿Por qué la paz está en el presente?

Nosotros construimos un tiempo horizontal, que es el pasado y el futuro. Pero hay un instante vertical, el presente, y cuando reconoces esa línea de presencia, la paz es el estado natural. No importa cuán lejos viaje la mente, hacia lo que alguien me dijo hace quince segundos o hacia lo que puede pasar mañana: cada vez que perdemos esa verticalidad empieza lo que la espiritualidad llama el sueño. La ansiedad es la locura de creer que algo que no está ocurriendo tiene que ocurrir ya. Y ojo: el problema no es la velocidad. Una persona puede hablar rápido, hacer cosas rápido y estar en completo silencio. No es un problema de lento o rápido, es un problema de ruido mental.

Una práctica para empezar hoy

• Observa la vida que hay ahora. Cierra los ojos sin desconectarte de lo que te rodea. Siente la respiración, la temperatura de la piel, los sonidos. ¿Necesitas pensar la vida para que siga siendo? No.

• No rechaces los pensamientos. Si vienen, es normal. Lo que no necesitas es identificarte con ellos: deja que sigan su camino y vuelve a observar la vida que eres.

• Date veinte minutos por día. Pon una alarma y dedícate a observar la respiración: inhalar y exhalar. La mente se aburre, y ahí se abre el espacio del presente.

• Vuelve al centro todas las veces. ¿Cuántas veces necesito silenciar la mente? Todas las veces que empieza a aparecer el ruido.

No hace falta estar todo el día con los ojos cerrados: se puede estar con los ojos abiertos y ser consciente de la propia conciencia. Es un entrenamiento constante, como el de un deportista o un músico. Hay una frase de un maestro zen que me encanta: cuando despiertas, no se te suma nada ni se te resta nada. Solo reconoces la vida que ya eres. Y vas a ver que cada vez es más difícil desequilibrar a un ser centrado en la vida.