Llevas años leyendo, meditando y yendo a charlas, y una tarde te topas con una frase de Krishnamurti que te dice que todo eso puede ser un hábito más. Te incomoda, y quieres saber quién fue el que se atrevió a decirlo. Voy a contarte lo que yo entendí de él.

¿Quién fue Krishnamurti?

Krishnamurti nació en la India en 1895 y empezó a enseñar muy joven, mucho antes de que existiera Un Curso de Milagros. Fue uno de los maestros más importantes del siglo XX para Occidente. Daba charlas, y esas charlas se volvieron libros, como La libertad interior. Cuando quisieron ponerlo al frente de un movimiento, se negó: dijo que no podía guiar a nadie. Un maestro que no quiere seguidores tiene algo que decir.

Lo que tuvo de particular, igual que Jesús, es que comprendió cómo funciona la mente mirándola él mismo. Por eso su enseñanza es difícil de repetir: no se transmite como información. Yo lo estudié porque fue uno de los primeros autores que leí, y me chocaba que destruyera todo y no construyera nada. Después entendí que ahí estaba su maestría.

El encuentro completo que le dediqué está en la Colección de sabiduría de Guía TV.

¿Qué es mirar sin pasado, según Krishnamurti?

Su mensaje se resume en una frase mía: pasar de pensar a observar. Tu mente está llena de hábitos y de dogmas, y cada vez que piensas desde ellos estás mirando con los ojos del pasado. Él preguntaba si es posible escuchar el canto de un pájaro por la mañana sin que surja una palabra en la mente. Escuchar con atención total, sin interpretar. Y lo mismo con un árbol: mirarlo sin la idea de lo que es un árbol, sin nombre, sin etiqueta. O con tu pareja, o con tu madre.

Detrás está su descubrimiento más fuerte: el observador es el pasado. Ese que mira y juzga, que elige qué es real y qué no, está hecho de todo lo que te enseñaron. Cuando observas el movimiento de tu propio pensamiento, sin condenar, sin justificar y sin elegir, ves que el observador no existe. Observador y observado se vuelven lo mismo, y la dualidad se rompe. Yo lo conecto con el ego de Un Curso de Milagros, aunque él no usaba esa palabra.

No se trata de controlar la mente. El control es una manera de operar del ego, que teme que las cosas se salgan de su mano. La tarea es entender cómo funciona, y para eso solo hay que mirar. Si aparece un juicio, déjalo ser y no te juzgues por juzgar, porque ahí empieza la bola de nieve: me juzgo, me angustio, me acuerdo de otra vez que fallé. Si cierras los ojos para observar, ayuda; lo importante es mirar sin pasado.

¿Por qué Krishnamurti no daba ningún método?

Decía que mientras la mente se aferre a una estructura, un método o un sistema, no habrá libertad. Para él la meditación era destrucción total de lo que crees conocer, y no se hacía por rutina: la meditación convertida en hábito deja de ser un estado de presencia. Mira la respiración y te calmas un rato, hasta que te llega un mensaje del banco. La calma que depende de algo se acaba.

Aquí hay una paradoja que a mí también me chocó. Él habla en contra de todas las prácticas, y para entenderlo tienes que hacer alguna. La mayoría necesitamos que alguien nos diga qué hacer: esta lección, este ejercicio, esta clase. Por eso conviene un método que se destruya a sí mismo y deje de ser necesario. Lo real no tiene método, pero para llegar a eso la mente requiere uno. Si quieres bajar esa idea a tierra, tienes la mente alerta y cómo dejar de pensar tanto.

¿Cómo se conecta Krishnamurti con Un Curso de Milagros?

Krishnamurti te lleva a un callejón sin salida, y el Curso también. La diferencia es lo que hace el ego con ese callejón: arma una fiesta. Por eso conviene cuidarse de las ideas que suenan espirituales, como «estoy en el todo» o «lo verdadero está arriba», porque siguen siendo ideas y siguen creando una dualidad. Vuelve al silencio donde no sabes nada y observa desde ahí.

Los dos señalan lo mismo sobre el tiempo. El pasado no existe: lo que viviste hace tres segundos no está en ningún lado, y el sufrimiento aparece cuando la mente va hacia allá. El Curso distingue entre el pecado, que es creer que algo del pasado sigue funcionando hoy, y el error, que es entender que percibiste mal y por eso puedes perdonar. Es lo que explico en soltar el pasado no es olvidarlo.

Y no hay que borrar nada. Si sabes tocar el violín, lo tocas; lo que dejas es de darle valor al pasado. Poner la atención en el presente y dejarte guiar es lo que usa todo lo que viviste a favor de tu liberación.

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